ابن الجوزي

338

كشف المشكل من حديث الصحيحين

فلا يلتفت إلى ظن ابن قتيبة . 281 / 335 - وفي الحديث السادس والعشرين : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : « لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم » ( 1 ) . إن قال قائل : لو فعل هذا لفاتته الجمعة ، فما وجه هذا القول ؟ فالجواب من ثلاثة أوجه : أحدها : أن أبا هريرة قد روى هذا الحديث في الجماعات لا في الجمعة ، فهو في الصحيحين من حديثه ( 2 ) ، وحديث ابن مسعود من أفراد مسلم ، فذاك مقدم ، ويحتمل أن يكون الراوي قد سها من ذكر الجماعة إلى الجمعة . والثاني : أنه قاله على وجه المبالغة ولم يفعله ، كما قال : « من قتل عبده قتلناه » ( 3 ) . والثالث : أنه يمكن أن يمضي فيأمر بتحريق بيوت أقوام سمعوا التأذين ، ثم يعود فيدرك الصلاة . 282 / 337 - وفي الحديث الثامن والعشرين : ولقد كان الرجل يهادي بين الرجلين ( 4 ) . أي يحمل برفق وهو يعتمد عليهما من ضعفه وقلة تماسكه ، يقال :

--> ( 1 ) مسلم ( 654 ) . ( 2 ) الحديث ( 1922 ) . ( 3 ) الترمذي ( 1414 ) وقال : « حسن غريب » ، والنسائي ( 8 / 20 ، 21 ) . ( 4 ) جزء من الحديث - مسلم ( 654 ) .